YALLA – Québec–Liban: quand le respect devient une règle… ou une évidence

YALLA magazine - L’adoption de nouvelles règles de civilité dans les écoles du Québec relance un débat fondamental sur le respect, le langage et la place de l’autorité dans l’éducation. Selon les informations rapportées par CBC News, les établissements scolaires devront désormais intégrer des codes de conduite plus stricts, incluant l’usage de « madame », « monsieur » et le vouvoiement envers le personnel scolaire.

Au Québec, cette mesure vise à corriger une dérive observée depuis plusieurs années : un affaiblissement des codes de respect dans les relations entre élèves et adultes. Le gouvernement souhaite ainsi recréer un cadre clair, structurant et propice à l’apprentissage, en réaffirmant que le langage n’est jamais neutre et qu’il façonne le rapport à l’autorité et à l’autre.

Un miroir libanais

Au Liban, cette réalité ne fait pas débat : le respect des adultes s’apprend d’abord à la maison. Dès l’enfance, les élèves intègrent des règles de communication qui s’appliquent autant dans le cadre scolaire que social. Le vouvoiement n’est pas une option ni une contrainte administrative : il est une base éducative essentielle.

Dans la culture libanaise francophone, aucun élève ne tutoie un enseignant, et plus largement, aucun Libanais francophone ne tutoie un étranger ni une personne plus âgée. Ce n’est pas une question de distance froide, mais de reconnaissance : reconnaissance de l’âge, de l’expérience, du rôle et de la place de chacun dans la société.

Deux approches, une même finalité

Là où le Québec cherche aujourd’hui à formaliser par des règlements ce que le Liban transmet par l’éducation familiale et culturelle, l’objectif reste le même : préserver le respect dans la communication. Le vouvoiement n’est pas un détail linguistique, mais un marqueur de civilité, un outil de cohésion sociale et un socle du vivre-ensemble.

Ce parallèle Québec–Liban rappelle une évidence souvent oubliée : le respect ne s’impose pas uniquement par des règles, il se transmet par l’exemple et l’éducation. Lorsqu’il est intégré dès le plus jeune âge, il devient naturel, durable et structurant pour toute la société.