| التطهير معروف، ولسنا بوارد الحديث عنه في بداية المقالة لكن في آخرها سنفعل التطهير القانوني هو كما فعلته بلدية طرابلس بمنعِها تقديم الطعام في خلال النهار في شهر رمضان الذي أصبح مبارك على المسلمين فقط التطهير العرقي هو ما صدر عن لواء السنة في بعلبك، فقد أعلنوا بوضوح عدم رغبتهم بالوجود المسيحي في البقاع وأن أماكن العبادة هي هدف للتدمير مما يستتبع هجرة المسيحيين عن البقاع التطهير الذاتي هو كما فعلت بلدية عبرا قرب صيدا بحيث تجلت الذميّة بأبهى حللها عندما مَنَعَت بلدية عبرا المسيحية تقديم الطعام في النهار في شهر رمضان مطهر البطريرك هو ما يتمناه البطريرك مار يوسف الحويك! من عليائه وسماه يطلب |  |
دون كلل النزول الى المطهر تكفيراً عن خطيئة ارتكبها سنة 1919 وعند سؤاله لماذا يريد ترك السماء بعد أن اكتسبها وهو سعيد فيها؟ يجيب أنه استحقها بإعلانه لبنان الكبير واستحقها أكثر عندما ازدهر لبنان الكبير وحلق بجناحيه المسيحي والمسلم! لكن ابتدأ يخيب ظنه ليس بعد وقت طويل. وابتدأ يتساءل عن جدوى بقائه. لذا أخذ ينظر بعين الإقتناع الى المطهر لكن بقي عنده أمل في لبنان الكبير. اليوم وبعد كل التطهير الحاصل وبعد أن نظر اليه البطريرك وجد أنه يحصل في البقاع والشمال والجنوب. وعندها خاب ظنه لأن كل التطهير يحصل بما أضيف من مناطق الى لبنان الصغير. وقال في نفسه "يبدو أنني أخطأت بحق ابنائي". وذرفت عينه جمراً انكوى من لهيب قلبه المحروق، وترك السماء ولم يغلق الباب خلفه ونزل الى المطهر.
هل أن هذا التطهير هو وليد صدفة؟ أم أنه نتيجة حتمية ولدت من عدم استيعاب الكيان والميثاقية؟
تواريخ تجيب 1943 – 1948 – 1958 – 1967 – 1973 – 1975 – 1978 – 1982 – 1990 --- 2014
مجموعة التطهير هذه جعلت السير نحوا اللامركزية الإدارية، ركضاً نحوا اللامركزية الموسعة أي كانتونات أو فيديراليات
أما التطهير فهو طوعي أو إلزامي يحصل على العضو الذكري تأكيداً على إيمان معين. أما غير المطهرين فهم من غير إيمان، لذا وجب تطهيرهم كنتيجة خيار، وهنا السؤال: هل بلدية عبرا ستبقى ذمية أم ستقترب طوعاً للتطهير أم سَتُلزَم التطهير أم ستُطًهر عن بكرة أبيها؟
هل أن هذا التطهير هو وليد صدفة؟ أم أنه نتيجة حتمية ولدت من عدم استيعاب الكيان والميثاقية؟
تواريخ تجيب 1943 – 1948 – 1958 – 1967 – 1973 – 1975 – 1978 – 1982 – 1990 --- 2014
مجموعة التطهير هذه جعلت السير نحوا اللامركزية الإدارية، ركضاً نحوا اللامركزية الموسعة أي كانتونات أو فيديراليات
أما التطهير فهو طوعي أو إلزامي يحصل على العضو الذكري تأكيداً على إيمان معين. أما غير المطهرين فهم من غير إيمان، لذا وجب تطهيرهم كنتيجة خيار، وهنا السؤال: هل بلدية عبرا ستبقى ذمية أم ستقترب طوعاً للتطهير أم سَتُلزَم التطهير أم ستُطًهر عن بكرة أبيها؟
